Konflik Iran-Arab Saudi Jauh Lebih Kompleks dari Urusan Agama

Negara-negara sering mengaitkan hubungan yang sulit antara Iran dan Arab Saudi dengan konflik sektarian antara militan Wahhabi dan Syiah, namun persaingan sebenarnya jauh lebih kompleks. Pandangan yang sederhana perlu disesuaikan, terutama ketika melihat kembali hubungan lama antara negara modern Arab Saudi dengan Iran.

Saat kedua negara mencari bentuk pada tahun 1920, penguasa mereka, Ibn Saud dan Shah Reza Pahlevi, fokus pada modernisasi negara mereka. Shah menghadapi oposisi dari ulama Iran, sedangkan Ibn Saud mengalami hambatan dari sarjana hukum Saudi. Kedua pemimpin memiliki masalah politik yang terikat. Lalu, pada tahun 1929, kedua negara menyimpulkan perjanjian persahabatan.

Hubungan menjadi lebih dekat sekitar satu dekade kemudian ketika Mohammed Reza Pahlavi berkuasa sebagai Shah pada tahun 1941. Dengan bantuan dari Washington, Iran dan Arab Saudi mengejar tujuan yang mengandung sosialis Pan-Arabisme dan mencegah pengaruh komunis Uni Soviet di wilayah tersebut.

Pada tahun 1979, penguasa Iran digulingkan dan Republik Islam, yang segera diakui oleh Arab Saudi, didirikan. Namun, harapan Riyadh untuk menjaga hubungan baik dengan Teheran tidak berjalan. Tidak ada tempat untuk monarki Saudi dalam visi Ayatollah Khomeini. Dia bahkan melihat Saudi sebagai halangan untuk revolusi. Khomeini berusaha memengaruhi anggota minoritas Syiah di Arab Saudi. Namun, ia tidak menyentuh pada sengketa berabad-abad antara Sunni dan Syiah. Sebaliknya, ia menggunakan slogan “pembebasan yang tertindas”.

Dengan cara ini, Teheran berpikir akan meraih simpati di kalangan Sunni. Meskipun ada konflik Sunni-Syiah, itu adalah saatnya persatuan. Hal ini berjalan dengan baik, bahkan ketika Khomeini menuntut adanya suara lebih besar dalam pengelolaan haji, ziarah ke Mekkah, di mana peziarah Iran pada waktu itu sering menyebabkan masalah. Raja Fahd dari Arab Saudi termotivasi untuk mengadopsi judul terlupakan “Penjaga Dua Masjid Suci” pada tahun 1986. Tahun berikutnya, ketika polisi Saudi menembaki peziarah Iran, menjadi jelas bahwa Riyadh tidak akan lagi menoleransi gangguan dari Teheran.

Sebagai tanggapan, Iran memutuskan semua hubungan diplomatik dengan Saudi. Hubungan sudah mencapai titik terendah sejak Arab Saudi mendukung dalam Perang Iran- yang telah berkecamuk sejak 1980. Namun, pada awal 1990-an, bagaimanapun, iklim politik berubah di wilayah tersebut. Diktator , Saddam Hussein, terbukti lebih tak terduga, terutama setelah invasi Kuwait pada tahun 1990, dan tidak lagi ditakuti hanya oleh Iran, tetapi juga oleh keluarga Saudi.

Karena latar belakang ini, dan juga karena meninggalnya Khomeini pada tahun 1989, hubungan Teheran dan Riyadh diperbaiki. Pemulihan hubungan antara Iran dan Arab Saudi dilakukan berulang, yang telah didorong Presiden Akbar Rafsanjani, juga akibat dari kekecewaan politik di Teheran. Pemerintah di sana menjauhkan diri dari revolusi Islam global dan menganjurkan untuk fokus lebih intens pada kebijakan luar negeri di wilayah tersebut.

Namun, pergeseran dalam prioritas tidak hanya berkontribusi pada peningkatan hubungan bilateral. Hal ini juga membawa masalah baru bagi Arab Saudi. Kedua negara mencapai kesepakatan pada tahun 2001, namun kontribusi Teheran untuk penumpukan senjata yang sedang berlangsung oleh pro-Iran, milisi Syiah Lebanon Hizbullah, membuat khawatir Riyadh, yang mulai mendukung kamp Sunni-Kristen. Saudi juga khawatir tentang program nuklir Iran. Bahkan, pada titik ini, kedua negara tidak dibagi atas perselisihan agama kuno.

Iran merasa kemajuan Amerika sebagai intervensi dalam lingkup langsung pengaruhnya. Ketika tentara AS menarik diri dari Irak, Iran mulai mengganggu kepentingan Irak. Arab Saudi bereaksi dengan mencoba menjilat sekutu Iran, Presiden Suriah, Bashar al-Assad.

Persesuaian Saudi-Suriah yang cepat tahun 2010, bagaimanapun, berakhir dengan cepat ketika musim semi Arab dan Perang Saudara Suriah dimulai. Perang Suriah, ketika Arab Saudi dan Iran mendukung kamp-kamp yang berbeda, sedang ditafsirkan sebagai perang sektarian. Namun, hal ini tidak benar. Aliansi antara Tehran dan elit penguasa Alawit di Damaskus adalah koneksi yang tidak murni agama. Sunni juga berkelahi satu sama lain di Suriah hari ini dan untuk Islam radikal dari “Negara Islam” gadungan (IS), baik Syiah dan Sunni melakukan .

Iran dan Arab Saudi melihat ekstremis ini sebagai terbesar di kawasan itu. Kedua rezim, terutama karena mereka menghadapi tekanan yang meningkat untuk beradaptasi dengan sekularisasi, melakukan yang terbaik untuk menghindari menggunakan retorika agama di bursa verbal mereka. Terorisme, dukungan untuk terorisme, dan keinginan untuk ekspansi adalah tuduhan resmi yang paling umum.

Pada konferensi keamanan terakhir di Munich, Menteri Luar Negeri Saudi, Adel al-Jubeir, mengisyaratkan bahwa Iran diam-diam bergabung dengan anti-Syiah IS. Sementara itu, di mata Garda Revolusi Iran, IS adalah antek dan sebagai konsekuensinya, bagian dari konspirasi -Amerika, yang juga dapat menggabungkan Riyadh jika agenda propaganda memerlukan itu.

Loading...